نزهة الاسماع في مسألة السماع وانظر كتاب مواهب الإرب المبرأة من الجرب في السماع وآلات الطرب لخالنا أبي المواهب ( 19 ) جعفر بن إدريس الكتاني وهو في مجلد واختصاره لأبي العباس ( 20 ) أحمد بن الخياط الزكاري الفاسي وقد طبع بفاس وقال الحافظ الشوكاني في رسالته بطلان الاجماع على تحريم مطلق السماع روى الغناء وسماعه عن جماعة من الصحابة عمر كما رواه ابن عبد البر وغيره وعثمان كما نقله الماوردي وصاحب البيان وحكاه وعبد الرحمان بن عوف كما رواه ابن أبي شيبة وأبو عبيدة بن الجراح كما أخرجه البيهقي وسعد بن أبي وقاص كما أخرجه ابن قتيبة وأبو مسعود الأنصاري كما أخرجه البيهقي وبلال وعبد الله بن الأرقم وأسامة ابن زيد كما أخرجه البيهقي وضمرة كما في الصحيح وابن عمر كما أخرجه ابن طاهر والبراء بن مالك كما أخرجه أبو نعيم وعبد الله بن جعفر كما رواه ابن عبد البر وغيره وعبد الله بن الزبير كما نقله أبو طالب المكي وحسان كما رواه أبو الفرج الأصبهاني وعبد الله بن عمرو كما رواه الزبير بن بكار وغرضة بن كعب كما رواه ابن قتيبة وخوات بن جبير كما أخرجه صاحب الأغاني والمغيرة بن شعبة كما حكاه أبو طالب المكي وعمرو بن العاص كما حكاه الماوردي وعائشة والربيع كما في الصحيح ( زقلت ) ( هل كان لبعض السلف اعتناء بعلم الموسيقى ) نقل صاحب الأنيس المطرب فيمن لقيته من أدباء المغرب في ترجمة الأديب أبي عبد الله محمد البوعصامي أنه أخبره أن علم الموسيقى كان في الصدر